LA Civilización griega: desde la presentación hasta las polis.

PRESENTACIÓN

Compartiremos la historia de una invalorable civilización de la Antigüedad , creadora de valores espirituales, obras de arte, ideas políticas y formas de organización social que aún hoy están presentes en nuestro modo de cohabitar y entender el mundo.

¿Quién de ustedes en su vida cotidiana, no ha sentido hablar de un drama, una tragedia o una comedia? ¿Quién en la escuela no ha resuelto un ejercicio de geometría propuesto por la maestra usando el teorema de Thales?, ¿Quién no se ha informado cada cuatro años de los Juegos Olímpicos?, ¿Quién no estará esperando cumplir los 18 años para obtener su credencial cívica que lo habilitará para participar en el gobierno a través del voto?

Todos estos elementos de nuestra cultura tuvieron su origen en el mundo griego que se desarrolló en las costas mediterráneas; es por ello que me parece importante estudiarlos.

Al igual que la civilización romana se ubicaba en el espacio mediterráneo ( territorios de Eurasia y África con costas sobre este mar ).  

                                                                                                                                     

CARACTERÍSTICAS GEOGRÁFICAS

  POBLAMIENTO

GRECIA EN LOS TIEMPOS HOMÉRICOS O SIGLOS OSCUROS: SIGLOS XII AC AL VIII AC

      LA POLIS

    En la Antigüedad Grecia no logró constituir un estado unificado; era un conjunto de ciudades-estado que los griegos denominaron polis constituidos por varios núcleos de población junto a un campo circundante. Lo fundamental para su existencia era conformar un núcleo de habitantes que se sintieran una comunidad desde el punto de vista cultural, territorial y político. En estas ciudades los habitantes- ciudadanos tenían en común el idioma, las creencias religiosas, las costumbres y las tradiciones.

En su origen la polis fue una fortificación militar, un pequeño núcleo de construcciones en la parte alta rodeados por una gran muralla que las protegían. A esta zona se le denominaba Acrópolis, sitio en el que residían las autoridades políticas de la ciudad y las familias más privilegiadas de la misma. Con el tiempo se transformó en centro religioso, construyéndose allí los principales templos. Próxima se encontraba el Ágora, gran plaza pública en la que se vendían productos derivados de la práctica de la agricultura. Aquí también se reunían los ciudadanos para tratar y discutir temas políticos, problemas relativos a la comunidad.

Acompañaban a estas zonas las que estaban destinadas a la vivienda de artesanos y campesinos, los campos de cultivo y de pastoreo para el ganado y las zonas de bosque de uso común para extraer madera para uso combustible, o construcción de viviendas. Por último estaba el puerto que la comunicaba con el exterior.

La polis tenía un conjunto de población constituido aproximadamente por 10.000 habitantes, lo que la caracterizaba era tener su propio gobierno, su ejército, sus leyes particulares y fundamentalmente su independencia, es decir su control de ese territorio, no aceptando la sumisión frente a ningún poder exterior.

( Material extraído de CD “Colección Historia Digital. La Historia, saber en construcción, 1er año.”

y Abadie, S,…,Prehistoria. Antigüedad. Edad Media. Editorial Monteverde.).

ACTIVIDAD: 

1. Define Espacio Mediterráneo.
2. Explica brevemente las características geográficas y el poblamiento de Grecia.
3. En relación a Grecia en los siglos oscuros o Tiempos Homéricos (siglos XII  AC al VIII AC):

          A)    ¿Por qué se le llama así a ese período y gracias a qué fuentes lo conocemos?
          B)     Define polis y menciona sus partes.

LOS INCAS: Religión y Arte.

 RELIGIÓN

Como todos los pueblos americanos, eran politeístas y naturalistas. Es por eso que la mayoría de los dioses representaban elementos de la naturaleza: lluvia, tierra, fuego, astros, sol.

Las creencias del pueblo eran diferentes a las de la clase gobernante, que le impuso el culto al Sol y a Viracocha.

El principal dios era Viracocha considerado como un Ser Superior, que había creado a los otros dioses, al hombre, animales y las plantas y que regía el universo como el Inca regia el imperio. Los incas creían que Viracocha se había retirado al cielo cansado de la ingratitud de los hombres dejando a los otros dioses el cuidado del mundo.

El Sol, Inti, era el dios fertilizador y la Luna, Quilla, era su mujer. A ellos se les consideraba antepasados de la familia real inca.

Pachamama o “madre tierra”, diosa cuya función principal era la producción de alimentos.

Mama Cocha era el agua. Pachacamac era una divinidad subterránea que podía saber el pasado y el futuro que podía producir temblores y dar alimentos. Illapa, el trueno, gobernaba la lluvia y el rayo.   

El culto se realizaba en los templos; el más famoso, el Coricancha, que se encontraba en Cuzco.

Además adoraban fuerzas de la naturaleza y objetos o lugares sagrados a los que llamaban huacas.

Para atraer a las fuerzas de la naturaleza que eran beneficiosas para el hombre y apartar aquellas que le perjudicaban, realizaban ritos diversos: danzas rituales, ayunos, ofrendas y sacrificios humanos y de animales.

Creían en la vida de ultratumba y practican distintas formas de enterramiento.

En la costa, los cuerpos se colocaban en una urna de barro en posición fetal; en la meseta, se cavaban tumbas entre las rocas. Los cuerpos de la familia real se colocaban en posición horizontal. Al Inca se le dejaba en su palacio, ese se clausuraba y se construía uno nuevo para el sucesor.

EXTRAIDO DE: ABADIE, SARA,…, PREHISTORIA. ANTIGÜEDAD. EDAD MEDIA. EDITORIAL MONTEVERDE. MONTEVIDEO.          

                             CATICHA, R,…, HISTORIA I .DE LA PREHISTORIA  A LA EDAD MEDIA. EDITORIAL SANTILLANA. MONTEVIDEO.

                                      FARDO MORTUORIO.
ARTE

ESCANEADO DE: ABADIE, SARA,…, PREHISTORIA. ANTIGÜEDAD. EDAD MEDIA. EDITORIAL MONTEVERDE. MONTEVIDEO.

LOS INCAS: Economía.

Economía de los Incas

Los incas no conocieron la moneda. Su riqueza se basaba en la tierra y la ganadería, ambas del Estado (el Inca). La ventaja de poseer esta riqueza significaba controlar la reciprocidad, clave de la organización del imperio. El Inca distribuía parte de lo que se producía a los jefes de los reinos conquistados, para mantenerlos fieles a su persona.

El pueblo, en su mayoría agricultor, debía trabajar las tierras del Inca, de los dioses, llamadas tierras del sol y además, su lote de tierra. La mayoría de lo producido se guardaba en los almacenes del Inca y servía para socorrer al pueblo, en caso de epidemia, sequía o inundación.También debían trabajar obligatoriamente en la construcción de terrazas y canales de riego, así como en grandes obras públicas, por ejemplo, fortalezas, templos, caminos, además, de hacer labores de artesanos. El Inca repartía materia prima a través de sus funcionarios y recogía los objetos fabricados. Para poder realizar todo esto se contaba con un registro de mano de obra disponible.

Como no conocieron la escritura utilizaron un sistema de recordación y cálculo llamado quipus. Era un cordón de lana del cual pendían cuerditas de diferentes grosores y colores, con nudos de distinta forma, que representaban una idea a recordar. Por ejemplo, el rojo servía para contar los soldados o las armas, el amarillo se identificaba con el oro, etc. Los nudos indicaban unidades, centenas, decenas y millares.   

Agricultura                                                                                                                                             

La economía se basaba en la agricultura de regadío, semejante a las de Oriente. En los valles se construyeron importantes sistemas de riego utilizando el agua de los ríos; ésta era llevada por medio de canales y acueductos a sitios donde el río no llegaba. En el área andina se ideó el sistema de terrazas, para utilizar las laderas de las montañas, debido a la escasez de valles fértiles.

El maíz fue el principal alimento para los incas, al igual que para los demás pueblos de América. Es la base de la alimentación hasta la actualidad. Lo comían tostado, cocido o sazonado con otros vegetales.Con maíz fermentado preparaban una bebida embriagante que aún en la actualidad se consume, llamada chicha.También cultivaron más de 40 especies vegetales, siendo las más importantes la papa, poroto, pimientos, calabazas, mandioca, algodón.

En las zonas altas y frías, se cultivaba la papa, con la que se hacía harina llamada chuño. Se congelaba la papa durante la noche, dejándola a la intemperie y por la mañana se aplastaba reduciéndola a polvo. También hacían harina de maíz.

Lograron un desarrollo agrícola a pesar de no conocer el hierro, el arado, la rueda y los animales de tiro. Los instrumentos de labranza eran muy simples:  vara de sembrar llamada taclla, de 2 m de altura, muy puntiaguda y endurecida por el fuego, hacha de piedra y una bolsa de fibra para llevar las semillas. Como fertilizante utilizaron el estiércol de los animales y en las costas el guano (excremento de aves marinas). Para proteger los cultivos de las heladas, encendían fogatas durante la noche y el humo cubría los campos protegiendo así los sembrados.

 Ganadería

Los incas domesticaron ganado como llamas y alpacas. La llama era domesticada por su lana y carne, como animal de carga (no más de 50 kg) y para sacrificios religiosos. De su piel seca se confeccionaban calzados y cuerdas. Su excremento era utilizado como combustible y fertilizante. Su carne se comía fresca o seca como charque. La alpaca les brindaba lana más fina. Los cuises o “conejillos de Indias” abundaban en los hogares por creer que eran portadores de buena suerte y para comer. También criaban patos criollos,de tamaño grande.       

La caza

La caza mayor estaba reservada a la nobleza. Se realizaban grandes cacerías colectivas de vicuñas, llamadas chacos. El resto de la población cazaba por ejemplo guanacos.

La pesca

Pescaban en la costa del Pacífico y en el lago Titicaca, empleando balsas de totora, anzuelo y red. Los productos marinos se intercambiaban con los de la Sierra, para completar su dieta. 

El comercio

Era reducido, ya que el dominio del Estado no lo hacía necesario. Practicaron el trueque en los mercados locales.      No conocían la moneda.

 

 Variedades de papas

Variedades
de 
maíz

Usos de la llama

Quipu

Dibujo de taclla

Zonas de cultivo

Bibliografía consultada: 

• Abadie, Sara,…,*Prehistoria. Antigüedad. Edad Media. Ed Monteverde. Colección Cambios y Permanencias.
• Caticha, R,…,*Historia I . De la Prehistoria  a la Edad Media. Ed Santillana. Montevideo. 
• Imágenes sacadas de Internet.

LOS INCAS: Sociedad.

Sociedad de los Incas

Los incas constituyeron una sociedad jerarquizada, en la cual cada persona tenía claramente definido su papel.

Los ayllús.

La población se organizaba en ayllú, que eran grupos de familias que se creían descendientes de un mismo antepasado, que podía ser una persona, un animal o un vegetal al que se le rendía culto. Era una unidad social, económica y religiosa bajo la autoridad del Curaca, que oficiaba de juez supremo, distribuía tierras y organizaba el trabajo colectivo para el Inca.

El ayllú poseía un territorio denominado marca que se dividía en tres partes: una, para mantener al Inca y su familia, funcionarios y guerreros; otra, se destinaba al sustento de los templos y de los sacerdotes, llamadas tierras del Sol y la tercera, se repartía entre los hombres casados para mantener a su familia. Los lotes de los huérfanos y enfermos se trabajaban en forma comunal, lo mismo que las parcelas del Inca y de los sacerdotes. El Inca guardaba parte de los impuestos para alimentar a la población en caso de escasez. Dentro de los valores promovidos estaban: no ser haragán, no ser ladrón y  no ser mentiroso.

Se calcula que en la actualidad hay más de 3000 comunidades de este tipo en  Perú. 

Los grupos sociales

Privilegiados:

a) El Inca. En la cima de la escala social estaba el Inca, considerado hijo del Sol, un mediador entre el mundo de los hombres y el de los dioses. Era considerado un Dios ordenador del mundo. La esposa oficial del Inca era su hermana, la Coya, con la que mantenía la pureza del linaje solar. Pero, como los demás nobles, podía tener otras esposas secundarias o concubinas. Con el conjunto de hijos y descendientes del Inca, en línea masculina, se constituía su ayllú. A su muerte, este  ayllú quedaba a cargo de su palacio y del mantenimiento de su tradición.

b) La nobleza. La familia del Inca, los jefes de los territorios sometidos asimilados a la familia real, los altos funcionarios y delegados del Inca y los oficiales del ejército formaban parte de la nobleza. El Inca les daba tierras y yanaconas que las trabajaban. Un símbolo de sus privilegios era el uso de grandes pendientes de oro en las orejas, razón por la cual los españoles les llamaron “orejones” cuando los vieron. No pagaban impuestos.

c) Los sacerdotes. Eran sostenidos por la sociedad y no pagaban impuestos.

d) Funcionarios de menor categoría, entre los que estaban los curacas, exonerados del pago de impuestos.

No privilegiados:

a) Los artesanos. Había metalúrgicos, tapiceros, ceramistas, orfebres y los contadores de quipus, que eran seleccionados por funcionarios expertos que recorrían las provincias y los reclutaban por su talento, desligándolos de los ayllús para depender del Inca. Los mantenía el Estado,  pero su trabajo era de exclusivo provecho del Inca.

b) Los campesinos. Eran la mayoría de la población. Debían trabajar las tierras del Inca, del Sol y su lote de tierra.  También debían trabajar obligatoriamente en minas, talleres del Inca, en la construcción de terrazas y canales de riego, así como en grandes obras públicas (como fortalezas, templos o caminos) e integrar el ejército. Eran algunas de las tareas que les podía tocar en la mita. La mita era una forma de trabajo obligatoria y rotativa. Debían pagar impuestos en alimentos, ropas, armas, joyas y otros artículos.  

c) Las acllas. Las niñas más bellas de cada comunidad eran seleccionadas a partir de los 10 años de edad por un funcionario del Inca, para luego de un período de algunos años de preparación en escuelas especiales, ser esposas de los privilegiados, servir en los templos como “vírgenes de sol” o ser sacrificadas.

d) Los yanaconas. Constituían un grupo de sirvientes, próximos a la esclavitud. Estaban por ejemplo encargados de proteger a sus amos, trabajar las tierras del Inca, los sacerdotes o de los nobles a que fue asignado.

e) Esclavos o piñas. Eran prisioneros de guerra o personas que perdieron la confianza del Inca. Realizaban los trabajos más pesados  y ocupaban el último lugar de la sociedad.

Bibliografía consultada: 

• Abadie, Sara,…,*Prehistoria. Antigüedad. Edad Media. Ed Monteverde. Colección Cambios y Permanencias.
• Caticha, R,…,*Historia I . De la Prehistoria  a la Edad Media. Ed Santillana. Montevideo. 
• Imágenes sacadas de Internet.